Redderse

Neben der Äbtissin Jutta von Wunstorf waren die Pröpste der Klöster Barsinghausen,  Marienwerder und Wennigsen, der Kirchherr zu Ronnenberg und von den hier mit  Rechten und Privilegien ausgestatteten Rittern, die Herren von Alten, von Suersen, von  Herbergen und die Freiherren Knigge anwesend, als die Mark in zwei Teile und die  Schnede festgelegt wurden. Es ging dem Kloster um die Weidegerechtigkeit, doch  wurde das lüttke und das grote Oberfeld fortan dem Klosterschäfer vorenthalten.

Die Redderser Bauern bewirtschafteten das  Klosterland und gaben den Zehnten bis zur Ablösung  um 1857 nach Wennigsen, wohin sie auch den  Fleischzehnten abführten. Weitere Korngefälle standen  dem Herzoghause zu, die Herzog Erich der Ä. im Jahre  1518 aber dem Kloster Wennigsen für 250 rhein.  Gulden verpfändete. 

Eigenes Holz besaß Redderse nicht. Es war mit der  Mast im Lüninger Loh der Süerser Mark und in der  eigenen berechtigt. Im Deister waren sie zur Weide mit “aller Dahlzucht” berechtigt vom  Süerser Brinke an bis an den Dutenberg und an den Schmariesgrund, am Hebeler und  um die hohe Wahrt herum. 

Die Schäferei gehörte dem fürstlichen Amt Calenberg. Sie wurde regelmäßig auf vier  Jahre vermeiert. 1684 zahlte Christian Wisseln 12 Tl. Weinkauf, für die Herde von 400  Häuptern gab er jährlich 2 Tl. Schäfereizins oder Weidegeld, einen Mahlhammel, ein  Schaf und Lamm. 

Der Dorfkrug war ebenfalls für 2 Tl. jährlich vermeiert, brachte dem Inhaber aber “keinen  Gewinn”. Den Hofzins gaben die Bauern an die Klöster Mariensee und Wennigsen, an  die Abtei Wunstorf und an das Amt Calenberg, an die Herren von Bennigsen und die  Freiherren Knigge in Leveste. Auch diese Lasten wurden gleich nach der Verkoppelung  (1852) abgelöst.

So wurden 1852 die Redderser Bauern freie Herren auf  eigener Scholle. 

Das Kloster Wennigsen, das vermutlich den Haupthof  der Ritter von Redese übernahm und damit größter  Grundherr in Redderse war, ist durch die Jahrhunderte  mit der Ortsgeschichte eng verwoben. Das Wappen  von Redderser versinnbildlicht daher auch die  Verbindung mit dem Kloster: In Grün ein goldener  Abtstab, darüber gekreuzt silberne Sense und silberner  Dreschflegel, beide mit goldenem Stiel.

aus: www.redderse.de    - Original-Chronik erstellt 1965 v. SJD „Die Falken“

Sagenhaft

Der Meineidsbauer

Vor alter Zeit, als die Felder der Dörfer durch die Verkoppelung noch nicht regelrecht geteilt und zusammengelegt wurden, waren die Grenzen der einzelnen Äcker krumm und schief. Wegen der Ackergrenzen herrschten zwischen den einzelnen Ackernachbarn fast fortwährend Zank und Streit. Diebische Bauern verrückten wohl gar nächtlicherweise die Grenze, indem sie die Grenzsteine ausgruben und zu ihrem Vorteil anders hinsetzten.

Solch ein betrügerischer Bauer lebte einmal in Redderse; er hatte in finsterer Nacht die Grenzsteine verrückt. Sein Nachbar bemerkte dies sofort und verklagte ihn deshalb beim Gericht. Da schwur er einen Eid, daß er die Steine nicht verrückt habe, und gewann auf diese Weise den Prozeß und einen Streifen Landes. Aber er hatte falsch geschworen, und als er nicht lange darauf starb, fand er im Grabe keine Ruhe, und zur Strafe musste er in jeder Nacht zwischen zwölf und ein Uhr an der Stelle, wo er die Grenze verrückte, den Grenzstein tragen und dabei fortwährend ausrufen: „Wo lat eck düssen Stein?“ („Wo lass ich nur diesen Stein?“)

Viele, viele Jahre hatte er hier zur Strafe des Nachts gewandelt, und die Bewohner der Umgegend gingen nicht gerne während der Mitternacht durch dieses Feld, denn allemal tönte ihnen das schauerliche „Wo lat eck düssen Stein?“ entgegen.

Nun lebte in diesen Tagen im Dorf Lemmie ein Bauer mit Namen Garbe; von den Dorfbewohnern wurde er zum Unterschiede von anderen seines Namens gewöhnlich „Stewelgarm“ genannt. Er war ein rechtlicher Mann und kannte deshalb keine Furcht. An einem trüben Novembertage ging er nach Redderse, um dort eine Kuh zu kaufen. Der Handel wurde im Wirtshaus geschlossen, und gegen Mitternacht begab sich Garbe auf den Heimweg.

Als er in stockfinsterer Nacht durch die „Miusbeke“ ging, tönte ihm fortwährend das „Wo lat eck düssen Stein?“ des Meineidbauern entgegen. Furchtlos hörte er dies eine Weile an. Zuletzt wurde es dem Calenberger zuviel; ärgerlich rief er: „Wat bölkest Diu denn heör jümmer herümme? Bring en doch wehr hen, so Diu en herekregen hest!“ („Was schreist Du denn hier immer herum? Bring ihn doch da wieder hin, wo Du ihn herbekommen hast!“) Bum, fiel ein schwerer Stein vor ihm nieder und schlug tief in die Erde. Der Meineidsbauer aber rief ihm nach: „Dat härst Diu meck schöllt vor 100 Jahren eseggt habben, den härre eck eier Riuhe und Frehe hat!“ („Das hättest Du mir schon vor 100 Jahren gesagt haben können, dann hätte ich schon eher Ruhe und Frieden gehabt!“)

                                   (nach einer Erzählung des Lehrers Garbe aus Redderse)